الأكابر عنه كالثورى وشعبة (١)، وتركوا (أ) رواية من سمع منه (ب) آخرًا. وقال يحيى القطان فى شعبة: إلا حديثين (٢) كان شعبة يقول: سمعتهما بآخرة عن زاذان (٣).

ومنهم: أبو إسحاق السبيعي اختلط، ويقال: سماع ابن عيينة منه بعدما اختلط (٤).

ومنهم سعيد (٥) الجريري اختلط، قال النسائي: أنكر أيام

(أ) في (ك): ترك.
(ب): في (ك): عنه.
(١) وكذا حماد بن زيد وزايدة وزهير وابن عيينة ووهيب ذكرهم السخاوي وعزاه إلى قائليه، والذي في الكتاب قاله ابن معين.
انظر: فتح المغيث ٣/ ٣٣٣؛ وتاريخ ابن معين ٣/ ٣٠٩.
(٢) انظر: تهذيب التهذيب ٧/ ٢٠٤؛ وللتفصيل التقييد والإِيضاح، ص ٤٤٣.
(٣) هو أبو يحيى القتات الكوفي زاذان مختلف في اسمه لين الحديث من السادسة.
انظر: التقريب ٢/ ٤٨٩.
(٤) قاله أبو يعلى الخليلي في الإِرشاد (١/ ٣٩/ ب).
وانظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٣٥٣، أيضًا وأنكر الذهبي اختلاطه، وقال: بل شاخ ونسي يعني فإنه قارب المائة، قال: وقد سمع منه ابن عيينة وقد تغير قليلًا.
انظر: الميزان ٣/ ٢٧٠؛ وللتفصيل التقييد والإِيضاح، ص ٤٤٥؛ وفتح المغيث ٣/ ٣٣٣؛ والكواكب النيرات، ص ٣٤١ - ٣٥٦.
(٥) هو سعيد بن أياس الجريري بضم الجيم، أبو مسعود البصري، قال ابن حبان: اختلط قبل موته بثلاث سنين ولم يكن اختلاطه اختلاطًا فاحشًا. وقال أبو داود: كل من أدرك أيوب فسماعه من الجريري جيد. مات سنة أربع وأربعين ومائة.
انظر: الثقات ٦/ ٣٥١؛ وسؤالات أبي عبيد الآجري، ص ٣٠٣؛ والتقريب ١/ ٢٩١.