قرأ نافع وابن عامر (رِيَّا) بغير همزة. وَرَوى ورش وابن جماز وأبو بكر بن

أبى أوَيْس عن نافع (ورِءيًا) بهمزة بين الراء والياء.

وقرأ الباقون (ورِءْيًا) مهموزًا.

قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (ورِءيًا) بالهمز فالمعنى: هم أحسن أثاثًا، أي:

متاعًا، وأحسن رِءيًا، أي: منظرًا، من رأيت، هكذا. قال الفراء.

وقال الأخفش: الرئي: ما ظهر عليه مما رأيت.

وَمَنْ قَرَأَ (رِيَّا) بغير همز ففيه قولان:

أحدهما: أنه أريد به الرئي، فحذف الهمزة.

والقول الثاني: أن منظرهم مرتو من النعمة، كأنَّ النعيمَ بيِّن فيهم.

وأفادنى المنذري عن ابن اليزيدي النحوي عن أبي زيد أنه قال: الرئْيُ: الزينة، من رَأيت.

وقال غيره: الرِّي: بغير همز: النعمة، وهذا حَسَنٌ.

وقوله جلَّ وعزَّ: (لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا (٧٧)