قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (تَشَّقَّقُ) أراد تتشقَّق، فأدغم التاء في الشين،

وشددت.

وَمَنْ قَرَأَ (وَيَوْمَ تَشَقَّقُ) بتخفيف الشين، فإنه كان في الأصل (تتشقق)

أيضًا، فحذفت إحدى التاءين.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ: (وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنْزِيلًا (٢٥)

قرأ ابن كثير وحده (ونُنْزِلُ الملائكةَ) بنونين الثانية ساكنة، (الملائكةَ) نصبًا.

وقرأ الباقون (وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ) .

قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ) فهو على ما لم يسم فاعله.

وَمَنْ قَرَأَ (ونُنزِلُ الملائكةَ) فهو من قول الله، و (الملائكةَ) نصبٌ لأنه مفعول به.

قال: والقراءة المختارة: (وَنُزِّلَ) بالتشديد؛ لأنه قيَّده بقوله (تَنْزِيلًا)

ومن أجاز (ونُنْزِلُ) قال: الإنزال، والتَنزيل واحدٌ، وهو كقوله جلَّ وعزَّ:

(وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا (٨) .

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ: (يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (٢٧)

حرك الياء أبو عمرو، وأبو خليد عن نافع.

* * *

وقوله: (إنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا (٣٠)

حرك الياء ابن كثير ونافع وأبو عمرو ويعقوب.

وأسكنها الباقون، وأسكنها قنبل عن ابن كثير.