وقوله جلَّ وعزَّ: (تَعْرُجُ الْمَلاَئِكَةُ) .

قرأ الكسائي وحده " يَعْرُجُ " بالياء.

وقرأ الباقون بالتاء.

قال أبو منصور: من قرأ بالياء فلتقدُّم فِعْل الجمع.

ومَنْ قرأ بالتاء فلتأنيث جماعة الملائكة.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ: (وَلاَ يَسْألُ حَمِيمٌ حَميمًا) .

رُوي لابن كثير (ولا يُسْألُ حَمِيم) بضم الياء.

وقرأ الباقون " ولا يَسْأل حميم حميما) .

قال أبو منصور: من قرأ بفتح الياء فالمعنى: أنهم يَعْرف بعضهم بعضا.

يدل عليه قوله: (يُبَصَّرُونَهُمْ) .

ومن قرأ (وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ) بضم الياء فالمعنى: لا يُسْال قريب عن ذي قرابتِه. ويكون (يُبَصَّرُونَهُمْ) - والله أعلم - للملاَئكة.

قال أبو منصور: والقراءة (ولا يَسْأَلُ) .

قال ابنٍ مجاهد قرأت على قنبل عن النَّبَّال عن ابن كثير، (ولا يَسْألُ) بفتح الياء مهموزة.

قال ابن مجاهد: وروى أبو عبيد عن إسماعيل بن جعفر عن أبي جعفر

وشيبة " ولا يُسْأَل " برفع الياء وهو غَلَطٌ.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ: (نَزَّاعَةٌ لِلشَّوَى (١٦) .