وقوله جلَّ وعزَّ: (وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ (٣٣) .

قرأ عاصم في رواية حفص، ويعقوب (بِشَهَادَاتِهِمْ) .

وقرأ الباقون (بِشَهَادَتِهِمْ) .

وروى عبد الوارث عن أبي عمرو (بشهاداتهم) مثل حفص.

الشهادات: جمع الشهادة.

والشهادة تَنُوب عن الشهادات؛ لأنه مصدر.

وقرأ ابن كثير وحده (وَالَّذِين هُمْ لأمَانَتِهِمْ (٣٢)

واحدة.

وقرأ الباقون " لأماناتهم " جماعة.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ: (أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ (٣٨)

روى المفضل عن عاصم (أَنْ يَدْخَلَ) بفتح الياء.

وقرأ الباقون (أَنْ يَدْخَلَ) بضم الياء.

قال أبو منصور: من قرأ (يُدْخَلَ) فهو من أخل يُدْخُلَ

ومن قرأ: (يَدْخَلَ) فهو من دَخَلَ يَدْخُلُ.

والقراءة: يُدْخَلُ.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ: (إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ (٤٣) .