ومعنى قوله: (سُجِّرَتْ) في قول بعضهم: مُلِئَتْ، ومثلها بحر

مسجور.

وَقيل: سُجِّرَتْ وفُجِّرت واحد، المعنى: البحار فُجِّرَت بعضها في

بعض.

وقيل (سُجِّرَتْ) أي: جُعِلتْ مِياهُها نيرانًا، يُعذب بها أهل النار.

وروى ذلك عن على وابن مسعود وغيرهما.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ. (وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ) . و (نُشِّرَتْ)

أي: أعْطى كل إنسان كتابه منشورًا بيمينه أوْ بشِماله

على قَدْر عمله وجزائه.

* * *

وقوله - عزَّ وجلَّ -: (وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ (١٢)

و (سُعرَت) . أي: أوقدت

فالتهبت نيرانها.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ: (وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِظَنِينٍ (٢٤) .

قرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي والحضرمّى (بِظَنِينٍ) بالظاء.

وقرأ عاصم ونافع وحمزة وابن عامر " بِضَنِينٍ " بالضاد.

قال أبو منصور: من قرأ (وَمَاهُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِظَنِينٍ) فمعناه: ما هو

متهم، هو الثقة فيما أداه عن اللَّه.

والظَّنَّةُ: التهَمَة،

ومن قرأ (بضنِين) فمعناه: ما هو ببخيل على الغيب الذي يؤديه عن الله، وعلى تعليمه كتاب الله.

مأخوذ من: الضن، وهو: البخلُ.