المعنى: هو يومُ لا تملك.

وأما من قرأ (يَوْمَ لاَ تَمْلِكُ) فله وجهان:

أحدهما: أنه بُنيَ على الفتح، وهو في موضع الرفع؛ لأنه أضيف إلى غير

متمكن.

ولو كان مضافًا إلى اسم متمكن كان مرفوعًا، كقوله: (يَوْمُ الدِّين)

فأما قوله: (لاَ تَمْلِكُ) . فغير متمكن.

ومثله قول الشاعر:

لم يمنعِ الشُّربَ منها غيرَ أَنْ نطقَتْ ... حمامةٌ في غصونٍ ذاتِ أوقال

ثمار المقل، الواحد (وَقَل) .

فبنى (غير) على الفتح لما أضافها إلى (أنْ) ، وموضعها رفع.

قال ابن الأنباري: أئشدني أبو العباس:

مِنْ أيِّ يَوْمٍ مِنَ الْمَوْتِ أفِرّ ... يوْمَ لَمْ يقْدَرَ أمْ يَوْمَ قُدِرْ

فاليومان الثانيان مخفوضان على الترجمة عن اليومَيْن الأولَيْن، إلا أنهما نصبا

في اللفظ؛ لأنهما أضيفا إلى غير مَحْض.