وفى (النّازعات) قرأ أبو جعفر: «إنما أنت منذرٌ من يخشاها» ٤٥ بالتّنوين (١) .

وفى (الأنعام) أيضا قرأ الحسن «فله عشرٌ أمثالها» (٢) ١٦٠ وفى (سبأ) ١٥ و (النّمل) ٢٢ «لقد كان لسبأَ» غير مصروفين فى قراءة ابن كثير/وأبى عمرو.

وفى سورة (الرّحمن) حرفان أيضا؛ قرأ عاصم الجحدريّ: «متّكئين على رفرفَ خضر وعبقرىَّ حسان» ٧٦ غير منونين، وقد روى التنوين عنه (٣) .

وفى سورة (هل أتى على الإنسان) ثلاثة أحرف {سَلاسِلَ} ٤ لم ينونها ابن كثير، و {قَوارِيرَا قَوارِيرَا} ١٥ نوّنها بعضهم وترك التّنوين بعضهم، وسنفسره إذا مررنا به إن شاء الله.

وفى (النّور) قرأ ابن كثير: «سحابُ ظلمت» ٤٠ غير منون.

- أخباره فى التاريخ الكبير: ٨/ ٣٣١، والجرح والتعديل: ٩/ ٢٦٠، ومشاهير علماء الأمصار:
١٣٥، ومعرفة القراء الكبار: ١/ ٧٦، وغاية النهاية: ١/ ٣٨١.
والقراءة فى تفسير القرطبى: ١٢/ ١٢٢، والبحر المحيط: ٦/ ٤٠٤ منسوبة إلى أبى عمر وهارون وخالد بن إلياس.
وهى تروى مثلّثة الحركة مع التنوين (هيهاتا وهيهات وهيهات) ولم أجد من رواها لأبى جعفر فى حركاتها الثلاث.
(١) ومثله قرأ أبو عمرو فهى من السّبعة.
(٢) القراءة فى معانى القرآن للفراء: ١/ ٣٦٧، وتفسير الطبرى: ١٢/ ٢٨١، إعراب القرآن للنحاس: ١/ ٥٩٥، وتفسير القرطبى: ٧/ ١٥١، والبحر المحيط: ٤/ ٢٦٠، والنشر: ٢/ ٢٦٦، ٢٦٧.
(٣) القراءة فى معانى القرآن للفراء: ٣/ ١٢٠، وإعراب القرآن للنحاس: ٣/ ٣١٦، ٣١٧، والمحتسب: ٢/ ٣٠٥، والبحر المحيط: ٨/ ١٩٩.