والرّمس. قال الشاعر فى البيت (١):

*وعند الرّداع بيت آخر كوثر*

أى: قبر آخر.

١٤ - وقوله تعالى: {وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ} ٩٥

قرأ أهل الكوفة «وحِرم» بكسر الحاء مثل علم إلاّ حفصا.

وقرأ الباقون {وَحَرامٌ} وهما لغتان (٢) حلّ وحلال، وحرم، وحرام.

وقيل: وحرم على قرية أى: واجب على قرية أهلكناها أنّهم لا يرجعون. وقال معناه: يرجعون، و «لا» صلة. كما قال (٣):

ما كان يرضى رسول الله فعلهم ... والطّيّبان أبو بكر ولا عمر

وقال آخر (٤):

فما ألوم البيض ألاّ تسحرا ... لمّا رأين الشّمط/القفندرا

معناه: أن تسحر و «لا» زائدة.

(١) البيت للبيد بن ربيعة العامرى، ديوانه: ٥٢، وصدره:
* وصاحب ملحوب فجعنا بيومه*
اللسان: (بيت).
(٢) ذكرهما المؤلف فى شرحه على الفصيح واستدل هناك بالقراءة الواردة هنا.
(٣) أنشده المؤلف فى إعراب ثلاثين سورة: ٣٣، والبيت لجرير فى ديوانه: ١/ ١٥٩.
والشاهد فى معانى القرآن للفرّاء: ١/ ٨، والكامل: ١/ ١٨٧، وإعراب القرآن للنحاس:
٣/ ٥٥٢، والمثنى لأبى الطيب اللغوى: ٣٨.
ورواية المبرّد «والعمران أبو بكر ... » عن التوزى عن أبى عبيدة.
(٤) البيتان لأبى النجم، ديوانه: ١٢١
أنشدهما المؤلف فى إعراب ثلاثين سورة: ٣٣، وهما فى مجاز القرآن لأبى عبيدة: ٣/ ٣٣٤، ٣٧٠، ومجالس ثعلب: ١٩٨، والجمهرة: ٣/ ٣٣٤، ٣٧٠، والمخصص: ٢/ ١٥٧.