٣٢ - وقوله تعالى: {وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ} ٨٩.

قرأ أهل الكوفة: {مِنْ فَزَعٍ} منونا ب‍ {يَوْمَئِذٍ} نصبا فمن نون لم يجز فى الميم إلاّ النّصب.

وقرأ أبو عمرو وابن كثير وابن عامر: «من فزعِ يومئذ» بكسر الميم غير منون جعلوه مضافا.

وروى إسماعيل عن نافع «من فزعِ يومئذ» لم ينون وفتح الميم، لأنّه جعل «يوم» مع «إذ» كالاسم الواحد، ولأنّ إضافة/ «يوم» إلى «إذ» غير محضة؛ لأنّ الحروف لا يضاف إليها ولا إلى الأفعال، لا يقال: هذا غلام يقوم، ولا يقال:

هذا غلام إذ، وإنما أجازوا فى أسماء الزّمان الإضافة إلى الحروف وإلى الأفعال نحو {هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصّادِقِينَ} (١) لعلّة قد ذكرتها.

٣٣ - وقوله تعالى: {بِغافِلٍ عَمّا تَعْمَلُونَ} فى آخر (النمل) ٩٣.

قرأ نافع وابن عامر وحفص عن عاصم {تَعْمَلُونَ} بالتّاء.

وقراء الباقون بالياء.

وفى هذه السورة ستّ ياءات إضافة:

{إِنِّي آنَسْتُ ناراً} ٧ {أَوْزِعْنِي أَنْ} ١٩ {ما لِيَ لا أَرَى} ٢٠ {إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ} ٢٩ «آتان الله» ٣٦ {لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ} ٤٠.

(١) سورة المائدة: آية: ١١٩.