من المال. وقوله: {كَلاّ} فى هذه السّورة، حدّثنى أبو القاسم بن المرزبان عن أبى الزّعراء عن أبى عمر الدّورى أنّ الكسائى كان لا يقف على «كلاّ» فى شئ من القرآن، إلا على هذين الحرفين اللذين فى سورة (سأل سائل).

قال أبو عبد الله: أعلم أنّ فى القرآن ثلاثة وثلاثين موضعا «كلا»، وليس فى النّصف الأول منه شئ. وقد ذكرته بعلته فيما سلف (١) .

وإن من وقف عليه جعله ردّا، ومن لم يقف جعله بمعنى حقّا قال الشّاعر (٢) :

يقلن لقد بكيت فقلت كلاّ ... وهل يبكى من الطّرب الجليد

الطّرب: خفة تصيب الرّجل لشدّة الخوف أو الجزع أو الفرح قال الشاعر (٣) : /

وأرانى طربا فى إثرهم ... طرب الواله أو كالمختبل

(١) قال الشيخ الحسن بن قاسم المرادى فى الجنى الدانى: ٥٧٨ «وعدة ما جاء فى القرآن من لفظ «كلا» ثلاثة وثلاثون موضعا تتضمنها خمس عشرة سورة، وليس فى النصف الأول منها شئ ... وقد ذكرت ذلك فى كراسة أفردتها ل «كلا وبلى» ... »
وقد خصّها جمع من العلماء بالتأليف منهم ابن فارس اللّغوىّ، وأبو جعفر ابن رستم الطبرى ولمكي بن أبى طالب كتابان شرح ومختصر ... ونظمها أمين الدّين المحلى نظما حسنا سماه ذخيرة التّلّى ..
ولجمال الدين القفطى فيها كتاب اسمه «المحلى» ... وغيرهم كثير.
(٢) البيت لعروة بن أذينة فى ديوانه: ٤١٤ وفى الأصل: (الجليل) والبيت من قصيدة داليّة.
(٣) البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه: ٩٣.