نصب كرهن ورهن، والنّصب: العلم يعنى: الصنم الذى نصبوه ليعبدوه من دون الله. لا نشرك بالله شيئا.

وقرأ الباقون: «إلى نَصْب» بفتح النون، وجزم الصاد، ومعنى يوفضون: يسرعون، قال الشاعر (١) :

لأنعتن نعامة ميفاضا ... خرجاء ظلّت تطلب الإضاضا

الإضاض بالكسر والفتح، ومعناه: الملجأ، والخرجاء: فى لونها.

أخبرنى ابن مجاهد عن السّمّرىّ عن الفرّاء قال: إذا رقّعت قميصك برقعتين حمراء، وبيضاء، فهو قميص أخرج، وأنشد أبو عبيدة لرؤبة (٢) :

كفى بنا الجدّ على أوفاض

ولا يجوز: هم يؤفضون، لأنّه من أوفض يوفض إيفاضا فهو موفض.

ففاء الفعل واو مثل أوقد يوقد، وإنما همزوا هذا القبيل ما كان أول الفعل منه الهمزة كقولك: يؤمنون، لأنه من آمن، ويؤتون، لأنه من آتى، وقد بيّنته فيما سلف.

***

(١) اللسان (وفض).
(٢) أنشده فى مجاز القرآن: ٢/ ٢٧٠، وهو فى ديوانه: ٨١.
وينظر: تفسير الطبرى: ٢٩/ ٤٩. ويروى: «يمشى بنا ... ».