قال الشّاعر (١):

لمّا أتانى ابن صبيح راغبا ... أعطيته عيساء منها فبرق

أى: تحيّر. ومثله بعل وذهب.

حدّثنى ابن مجاهد قال: حدّثنا اسماعيل عن محمد بن إسحاق البلخى قال: حدّثنا عمرو بن مضارب قال: سمعت الحسن يقرأ: «فإذا بَرَقَ البصر» فقلت: خالفت عالم الله فقال: أخطأ عالم الله. قال أهل اللّغة: برق وبرق لغتان، يقال للميّت إذا شخص: قد برق بصره. وخسف القمر يعنى قمر العين، وهو ضوؤها.

٣ - وقوله تعالى: {يَقُولُ الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ} ١٠.

قرأ القرّاء السّبعة بفتح الفاء.

وقرأ ابن عبّاس (٢): «أين المفِرّ» بالكسر. قال الفراء: المفرّ والمفرّ/ والمدبّ والمدبّ بمعنى واحد، يقال: المفرّ بالفتح: المصدر، وهو الفرار، والمفرّ الذى يفرّ إليه

وحدّثنى ابن مجاهد: قال: حدثنا موسى بن هارون عن عبد الرحمن بن أبى حماد عن يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن مجاهد (٣) عن ابن عبّاس

(١) فى مجاز القرآن: ٢/ ٢٧٧، وقال الكلابى.
وينظر: تفسير الطبرى: ٢٩/ ٩٧، وتفسير القرطبى: ١٩/ ٩٤.
(٢) معانى القرآن للفراء: ٣/ ٢١٠.
(٣) أورده الفراء بسنده، وقال: «عن سلمة بن كهيل عن أبيه عن رجل عن ابن عبّاس أنه قرأ ... ».