{يُدْخِلُ مَنْ يَشاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظّالِمِينَ} ٣١ فى موضع نصب بتقدير فعل قبله، ومعناه وعذّب الظالمين أعدّ لهم، ولو رفع الظالمين يجعله ابتداء وخبرا كان صوابا بإجماع النّحويين، كما قال تعالى (١) : {وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ} وفى حرف ابن مسعود (٢) : «يدخل من يشاء فى رحمته وللظّالمين أعدّ لهم عذابا» فكرّر اللام فى قوله: «وللظّالمين» كما قال الشّاعر (٣) :

أقول لها إذا سألت طلاقا ... إلام تسارعين إلى طلاق

فكرّر الجار مرّتين.

***

(١) سورة الشعراء: آية: ٢٢٤.
(٢) مختصر الشواذ للمؤلف: ١٦٦، وإعراب القرآن للنحاس: ٣/ ٥٨٧، والبحر المحيط:
٨/ ٤٠٢.
(٣) البيت فى معانى القرآن للفراء: ٣/ ٢٢١. وفيه: «إلى فراق» وفى الأصل: «طلاقى».