٦ - وقوله تعالى: «كلاّ بلاّ تكرمون اليتيم» ١٧.

{وَتُحِبُّونَ} ٢٠ {وَتَأْكُلُونَ} ١٩ قرأ أبو عمرو كلّ ذلك بالياء.

وقرأ الباقون بالتّاء، فالتاء للخطاب أى: قل لهم يا محمد ذلك. ومن قرأ بالياء أخبر عن من تقدّم ذكره أنهم بهذه الصفة لا يكرمون اليتيم، «ويحبّون المال حبّا جمّا» أى: شديدا «ويأكلون التّراث أكلا لمّا» /أى:

الميراث.

٧ - وقوله تعالى: {وَلا تَحَاضُّونَ} ١٨.

قرأ أهل الكوفة: {تَحَاضُّونَ}.

وقرأ أبو عمرو وحده بالياء: «يحاضون».

وقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر: «تحُضُّون» فمن قرأ بالياء عطفه على ما قبله. ومن قرأ بالتاء فعلى الخطاب أى: لا يحض بعضهم بعضا على إطعام المساكين، كما قال تعالى (١): {وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ} حضضته وحثثته واحد.

ومن قرأ: {تَحَاضُّونَ} فمعناه كمعنى تحضّون فاعلته وفعلته. إلا أن المفاعلة من اثنين أكثر.

وحدّثنى ابن مجاهد عن السّمّرىّ عن الفرّاء وأن بعضهم قرأ (٢) «ولا تُحاضون» أى: ولا تحافظون.

(١) سورة الماعون: آية: ٣.
(٢) معانى القرآن: ٣/ ٢٦١، وينظر: تفسير القرطبى: ٢٠/ ٥٢، والبحر المحيط: ٨/ ٤٧١.