بيني وبينه شركة، وبيني وبينه رحم وصداقة، صارت لاستعمالها في هذه المواضع بمنزلة الوصلة على «١» خلاف الفرقة، فلهذا جاء: لقد تقطع بينكم بمعنى: لقد تقطّع وصلكم.

ومثل بين في أنه يجري في الكلام ظرفا، ثم يستعمل اسما: «وسط» الساكن العين، ألا ترى أنّك تقول: جلست وسط القوم، فتجعله ظرفا، لا يكون إلّا كذلك، ثم استعملوه اسما في نحو قول القتّال «٢»:

من «٣»

وسط جمع بني قريط بعد ما ... هتفت ربيعة يا بني جوّاب

وقال آخر «٤»:

أتته بمجلوم كأنّ جبينه ... صلاءة ورس وسطها قد تفلّقا

فجعله مبتدأ وأخبر عنه، كما جرّه الآخر «٥» بالحرف الجارّ.

وحكى سيبويه: هو أحمر بين العينين.

فأمّا من قال: لقد تقطع بينكم بالنصب ففيه مذهبان:

(١) في (ط): وعلى.
(٢) هو القتال الكلابي وقريط: بطن من كلاب. والبيت في ديوانه ص ٣٦ والخصائص ٢/ ٣٦٩ وقد سبق في ١/ ٢٥١.
(٣) في (ط): في.
(٤) البيت للفرزدق وقد سبق انظر ١/ ٣٩ و ٢٥٢.
(٥) في (ط): والآخر.