التوبة/ ١٢٥. وأما ما في الفرقان مما اتّفق حمزة والكسائيّ على تخفيفه، وشدّدهما غيرهما «١» فقوله: ولقد صرفناه بينهم الفرقان/ ٥٠، أي: الماء المنزل من السماء سقيا لهم وغيثا، ليذكروا موضع النعمة فيشكروه، ويتقبّلوه «٢» بالشكر، فأبى أكثر الناس الشكر لمكانه، وكفروا بالنعمة «٣» به، وقد يقال: إن كفر النعمة به قولهم: مطرنا بنوء كذا، وكذلك قوله: وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون الواقعة/ ٨٢ فكأنّه على هذا تجعلون شكر رزقكم التكذيب، ومثل ذلك ما أنشده أبو زيد:

فكان ما ربحت تحت «٤» الغيثرة ... وفي الزّحام أن وضعت عشره

«٥» قال أحمد «٦» واتفقوا على تخفيف ذال قوله: وما يذكرون ورفع الكاف في المدّثر ٥٦. فقرأ نافع: وما تذكرون بالتاء ورفع الكاف. وقرأ الباقون بالياء.

(١) في (ط): وشدده غيرهما.
(٢) في (ط): فيشكروا ويتقبلوه.
(٣) في (ط): النعمة.
(٤) في (ط): وسط، وفي النوادر: ما أصبت وسط.
(٥) من رجز ذكر أبو زيد في نوادره ص ٤٠٧ (ط الفاتح) سبب وروده ولم ينسبه.
والغيثرة: الجماعة من الناس المختلطون من الناس الغوغاء (اللسان غثر عن أبي زيد) ووضع في تجارته: غبن وخسر فيها (اللسان وضع وأورد الرجز).
(٦) سقطت من (ط).