ومثل هذا في المعنى: قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار ص/ ٦١.

الاعراف: ٤٠

اختلفوا في التخفيف والتشديد في قوله تعالى «١»:

(لا تفتح لهم) الأعراف/ ٤٠.

فقرأ ابن كثير، ونافع، وعاصم، وابن عامر: لا تفتح بالتاء مشددة التاء الثانية.

وقرأ أبو عمرو (لا تفتح) بالتاء خفيفة ساكنة الفاء.

وقرأ حمزة والكسائيّ: (لا يفتح) بالياء خفيفة «٢».

حجة من قال «٣»: تفتح قوله: جنات عدن مفتحة لهم الأبواب ص/ ٥٠؛ فقياس مفتحة: تفتّح، وقوله: (وفتّحت السماء فكانت أبوابا) النبأ/ ١٩، لأن المعنى «٤» في فتّحت السماء على أبوابها، والمعنى: فكانت ذات أبواب.

وحجّة من خفف قوله: ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر القمر/ ١١، وقوله: فتحنا عليهم أبواب كل شيء الأنعام/ ٤٤، و (فتحنا) قد يقع على التكثير كما يقع (فتّحنا)، ومن قال: (لا يفتح) بالياء، فلتقدّم الفعل، ويشهد للتأنيث قوله: مفتحة لهم الأبواب ص/ ٥٠. ألا ترى أنّ

(١) في (ط): في الياء والتخفيف والتاء والتشديد من قوله عز وجل. وما في (ط) موافق للسبعة.
(٢) السبعة ص ٢٨٠.
(٣) في (ط) من قرأ.
(٤) كذا في (ط) وسقطت من (م).