به اسم الحدث، أو اسم العين «١»، فلا يجوز أن يكون الحدث، لأنه إنّما يؤسس المبني الذي هو عين.

ويبين ذلك أيضا قوله على شفا «٢» جرف والحدث لا يعلو شفا جرف «٣».

والجار في «٤» قوله: أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله في موضع نصب على الحال تقديره: أفمن أسّس بنيانه متّقيا خير، أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار؟. والمعنى:

أمّن أسّس بنيانه غير متق، أو: من أسس بنيانه معاقبا على بنائه؟ وفاعل انهار: البنيان، أي: انهار البنيان بالباني في نار جهنم، لأنه معصية، وفعل لما كرهه الله سبحانه «٥» من الضرار، والكفر، والتفريق بين المؤمنين، وعلى شفا جرف: حال كما كان قوله جلّ وعز: على تقوى من الله حالا.

اختلفوا في الإمالة والفتح من قوله جل وعز: هار فانهار التوبة/ ١٠٩.

فقرأ ابن كثير، وعاصم في رواية هبيرة عن حفص وحمزة: هار بفتح الهاء.

(١) في (ط): أخي العين.
(٢) سقطت من (م).
(٣) في (ط): لا يعلّق بشفا جرف.
(٤) في (ط): من.
(٥) سقطت من (ط).