ذلك، على أن المفرد المذكور في الإيجاب يقع على الكثرة، كما يكون ذلك في غير الإيجاب. قال «١»:

فقتلا بتقتيل وضربا بضربكم ... جزاء العطاس لا ينام من اتّأر

يوسف: ٩، ٨

قال. وقرأ ابن كثير ونافع والكسائي: مبين اقتلوا يوسف/ ٩٨ بضم التنوين.

وقرأ أبو عمرو وعاصم وابن عامر وحمزة بكسر التنوين «٢».

وجه قول من ضمّ التنوين: أن تحريكه يلزم لالتقاء الساكنين وهما التنوين والقاف في اقتلوا فلما التقيا لزم تحريك الأول منهما، وحركه بالضم ليتبع الضمّة الضمّة، كما قالوا: مدّ، وكما قالوا: «ظلمات» فأتبعوا الضمة الضمة، وكذلك: أن اقتلوا النساء/ ٦٦. فإذا كانوا قد أبدلوا من غير الضمة لتتبع. ضمّة الإعراب في نحو: أجوؤك وأنبؤك، وهو منحدر من الجبل، مع أن ضمة الإعراب، ليست لازمة، ولم يعتدّ بها في نحو: هذه كتف، ثابتة، فأن يتبعوا الضمّة الثانية في عين: اقتلوا اللازمة أولى.

ومن قال: مبين اقتلوا، لم يتبع الضمّ. كما أن من قال: مدّ وظلمات، لم يتبع، وكسر الساكن على ما يجري عليه

(١) سبق انظر ٢/ ٢٩١ و ٤/ ٢٠٣.
(٢) السبعة ٣٤٥.