الإمالة في وال حسنة في قياس العربية، كما أنّها في عامر وواقد حسنة، لا مانع يمنع منها، ووال: فاعل، من ولي يلي. ووال ووليّ، كعالم وعليم، وقادر وقدير، وراحم ورحيم، والوالي والوليّ: من يلي أمرك خلاف العدو، والله وليّ المؤمنين.

الرعد: ١٦

اختلفوا في الياء والتاء من قوله عزّ وجلّ: (أم هل تستوي الظلمات والنور) ١٦.

فقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر: (تستوي) بالتاء.

وقرأ عاصم في رواية أبي بكر وحمزة والكسائي بالياء.

حفص عن عاصم بالتاء «١».

التأنيث حسن، لأنّه فعل مؤنّث لم يفصل بينه وبين فاعله شيء، وعلى هذا جاء: قالت الأعراب الحجرات/ ١٤، وقالت اليهود البقرة/ ١١٣ وقالت النصارى التوبة/ ٣٠، وإذ قالت أمة منهم الأعراف/ ١٦٤، وقد جاء: وقال نسوة في المدينة يوسف/ ٣٠ وقد جاء التأنيث في هذا النحو: وإذ قالت أمة منهم وهو اسم جماعة مؤنّثة، كما أنّ نسوة كذلك.

والتذكير سائغ، لأنّه تأنيث غير حقيقيّ، والفعل مقدّم.

(١) السبعة ص ٣٥٨.