ابن كثير ونافع وابن عامر والكسائي قال آتوني أفرغ ممدودا، وقرأ عاصم في رواية أبي بكر وحمزة (قال ائتوني) قصرا.

وروى خلف عن يحيى عن أبي بكر عن عاصم أنه قال:

آتوني ممدودة. حفص عن عاصم قال: آتوني ممدودة «١».

قال أبو على: أما قراءة من قرأ (ائتوني أفرغ عليه قطرا) فمعناه:

جيئوني به، واللفظ على إيصال الفعل إلى المفعول الثاني بالحرف، كما كان قوله: (ائتوني زبر الحديد) كذلك، إلا أنه أعمل الفعل الثاني، ولو أعمل الأول لكان: (ائتوني أفرغه عليه قطرا)، إلا أن تقدير الفعل أن يصل إلى المفعول الثاني، بلا حرف كما كان كذلك في قوله: (ائتوني زبر الحديد)، وجميع ما مرّ بنا في التنزيل من هذا النحو إنما هو على إعمال الثاني كما يختاره سيبويه، فمنه قوله: يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء/ ١٧٦ ومنه قوله: هاؤم اقرؤوا كتابيه الحاقة/ ١٩.

ووجه من قال: آتوني أفرغ عليه قطرا أن المعنى: ناولوني قطرا أفرغه عليه، إلا أنه أعمل الثاني من الفعلين كما أعمل الثاني في قصر ائتوني.

الكهف: ٩٦

قال: كلّهم قرأ فما اسطاعوا الكهف/ ٩٦ بتخفيف الطاء غير حمزة فإنه قرأ (فما استطاعوا) يريد: فما استطاعوا، ثم يدغم التاء في الطاء، قال: وهذا غير جائز لأنه قد جمع بين السين وهي ساكنة والتاء المدغمة وهي ساكنة «٢».

(١) السبعة ٤٠١.
(٢) السبعة ٤٠١.