فقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم هاهنا بالتاء مضمومة ترجعون وفي القصص: (لا يرجعون) بالياء مضمومة.

وقرأ نافع في المؤمنين ترجعون بضم التاء وفي القصص (يرجعون) بفتح الياء وكسر الجيم.

وقرأ حمزة والكسائي جميعا (ترجعون) و (يرجعون) بفتح الياء والتاء وكسر الجيم «١».

حجة من قال: ترجعون: وإنا إليه راجعون البقرة/ ١٥٦ وإنا إلى ربنا لمنقلبون الزخرف/ ١٤ وقوله: كل إلينا راجعون الأنبياء/ ٩٣ وقوله: إلي مرجعكم العنكبوت/ ٨ ألا ترى أن المصدر مضاف إلى الفاعل. فأما ما كان من الرجوع في الدنيا فإن الفعل فيه مسند إلى الفاعل نحو: فإن رجعك الله إلى طائفة منهم التوبة/ ٨٣ ولئن رجعنا إلى المدينة المنافقون/ ٨ ولا إلى أهلهم يرجعون يس/ ٥٠ ألم يروا كم أهلكنا قبلهم من القرون أنهم إليهم لا يرجعون يس/ ٣١ وكذلك بما كان من أمور الآخرة التي لا يراد بها البعث كقوله: وإليه يرجع الأمر كله هود/ ١٢٣ ألا إلى الله تصير الأمور الشورى/ ٥٣ وقد تقدم ذكر هذا النحو.

(١) السبعة ٤٥٠، ٤٥٤.