اتخذوا بفتح الياء، وقرأت على قنبل عن القوّاس عن أصحابه عن ابن كثير: (قومي اتّخذوا) بسكون الياء، وقال لي قنبل: كان البزّي ينصب الياء، فقال لي القوّاس: انظر في مصحف أبي الإخريط «١» كيف هي في نقطها؟ فنظرت فإذا هو قد كان نقطها بالفتح ومحاه.

وقال عبيد عن شبل عن ابن كثير وأهل مكة: (إنّ قومي اتّخذوا) بسكون الياء. وقال محمد بن صالح عن شبل عن ابن كثير بالإسكان أيضا في قوله: (إن قومي اتخذوا). وقرأ عاصم وابن عامر وحمزة والكسائي: (إن قومي اتخذوا) بإسكان الياء «٢».

قال أبو علي: الإسكان والتحريك في قياس العربية والاستعمال حسنان.

الفرقان: ٤٨

عبيد عن هارون عن أبي عمرو: (نشرا) و (نشرا) الفرقان/ ٤٨ بالتثقيل والتخفيف عاصم: بشرا بالباء ساكنة الشين والباء مضمومة «٣». وقرأ نافع وأبو عمرو وابن كثير (نشرا) بضم النون والشين- وقرأ حمزة والكسائي: (نشرا) بفتح النون وسكون الشين «٤».

(١) هو وهب به واضح أبو الإخريط، ويقال: أبو القاسم المكي، مقرئ أهل مكة، روى القراءة عنه عرضا أحمد بن محمد القوّاس، وأحمد البزي. قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: انتهت اليه رئاسة الإقراء بمكة، وقال ابن مجاهد قال لي قنبل: كان البزي ينصب الياء ... الخ الخبر.
وقال القصاع: مات سنة تسعين ومائة قرأت ذلك بخطه.
انظر غاية النهاية في طبقات القراء ٢/ ٣٦١.
(٢) السبعة ص ٤٦٥.
(٣) في م: والنون مضمومة، وهو سهو لأن الحديث عن قراءة «بشرا» بالباء لا بالنون
(٤) السبعة ص ٤٦٥