وحجّة عالم الغيب قوله «١»: عالم الغيب والشهادة التغابن/ ١٨ وعالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا الجن/ ٢٦.

سباء: ٣

قال: قرأ الكسائي وحده لا يعزب عنه سبأ/ ٣ بكسر الزاي.

وقرأ الباقون: يعزب بضم الزاي «٢».

قال أبو علي: يعزب ويعزب لغتان، ومثله يحشر ويحشر، ويعكف ويعكف، ويفسق ويفسق. وهو كثير.

سباء: ٥

قال قرأ عاصم في رواية حفص من رجز أليم سبأ/ ٥ رفعا، وفي الجاثية ١١ مثله.

وكذلك قرأ ابن كثير فيهما، وقرأ الباقون وأبو بكر عن عاصم:

رجز أليم كسرا فيهما «٣».

قال أبو علي «٤»: الرجز: العذاب، بدلالة قوله سبحانه «٥»: لئن كشفت عنا الرجز لنؤمنن لك الأعراف/ ١٣٤ وقال: فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء البقرة/ ٥٩ وإذا كان الرجز العذاب، جاز أن يوصف بأليم، كما أنّ نفس العذاب قد جاز أن يوصف به في نحو قوله: ولهم عذاب أليم آل عمران/ ١٧٧، ومثل هذا في أنّ الصّفة تجري على المضاف مرّة، وعلى المضاف إليه

(١) سقطت من ط.
(٢) السبعة ص ٥٢٦.
(٣) سقطت من م ومن السبعة انظر ص ٥٢٦.
(٤) سقطت من ط.
(٥) سقطت من ط.