وهذه كلّها على لفظ الغيبة ففيها ترجيح لمن قرأ هذه التي في المؤمن «١» على لفظ الغيبة دون الخطاب.
وعباس عن أبي عمرو: أمري إلى الله غافر/ ٤٤ ساكنة الياء، وروى اليزيدي وغيره عن أبي عمرو بفتح الياء «٢».
وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر: وأن يظهر غافر/ ٢٦ بغير ألف.
غافر: ٢٦
وقرأ عاصم وحمزة والكسائي: أو أن غافر/ ٢٦ بألف قبل الواو «٣».
قوله بألف يريد به: الهمزة التي في أو.
قال أبو علي: من قرأ أو أن يظهر، فالمعنى: أخاف هذا الضرب منه، كما تقول: كل خبزا أو تمرا، أي: هذا الضرب، ومن قال: وأن يظهر فالمعنى: إنّي أخاف هذين الأمرين منه «٤» ومن قال:
أو أن يظهر في الأرض، فالأمران يخافان منه، كما أنّه إذا قال:
أكلت خبزا أو تمرا، أو أكلت خبزا وتمرا جاز أن يكون قد أكلهما جميعا، كأنّه قال في أو: أكلت هذا الضرب من الطعام.
غافر: ٢٦
اختلفوا في قوله عزّ وجل: يظهر غافر/ ٢٦ وفي رفع الفساد غافر/ ٢٦ ونصبه.
فقرأ نافع وأبو عمرو: ويظهر بضم الياء في الأرض الفساد نصبا.
(١) هي سورة غافر.
(٢) السبعة ص ٥٧١.
(٣) السبعة ص ٥٦٩.
(٤) في هذه الفقرة اضطراب من قوله: ومن قال: ... إلى نهايتها، وحذفها لا يخل بالكلام