ذكر اختلافهم في سورة الأحقاف

الاحقاف: ١٥

اختلفوا في قوله: بوالديه إحسانا وحسنا* ١٥ فقرأ عاصم وحمزة والكسائي: إحسانا بألف.

وقرأ الباقون: حسنا* بغير ألف «١».

قال أبو علي: الباء في قوله: بوالديه يجوز أن يتعلق بوصينا، بدلالة قوله: ذلكم وصاكم به الأنعام/ ١٥١ ويجوز أن تتعلق بالإحسان، يدلّ على ذلك قوله: وقد أحسن بي إذا أخرجني من السجن يوسف/ ١٠٠ ولا يجوز أن تتعلق الباء في الآية بالإحسان لتقدّمها على الموصول، ولكن يجوز أن تعلقها بمضمر يفسره الإحسان، كما جاز ذلك في الفعل في نحو: وكانوا فيه من الزاهدين يوسف/ ٢٠ ومثل ذلك:

كان جزائي بالعصا أن أجلدا «٢»

(١) السبعة ص ٥٩٦.
(٢) هذا رجز للعجّاج، سبق في ٤/ ٣٤٣ وهو في شرح الأبيات المشكلة الإعراب (المسمى بإيضاح الشعر) للمؤلف ص ١١٩ و ٣٩٦ و ٤٣٨.