قد تقدّم القول في ذلك «١».

الفتح: ١١

قال: قرأ حمزة والكسائي: ضرا* الفتح/ ١١ بضمّ الضّاد.

وقرأ الباقون: ضرا نصبا «٢».

قال أبو علي: الضرّ بالفتح خلاف النّفع، وفي التنزيل: ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا المائدة/ ٧٦، والضرّ: سوء الحال، وفي التنزيل: فكشفنا ما به من ضر الأنبياء/ ٨٤ هذا الأبين في هذا الحرف. ويجوز أن يكونا لغتين معنى: كالفقر والفقر، والضّعف والضّعف.

الفتح: ١٥

قال قرأ حمزة والكسائي: كلم الله* الفتح/ ١٥ بكسر اللّام.

وقرأ الباقون: كلام الله «٣».

قال أبو علي: وجه من قرأ: كلام الله أنّهم قيل لهم: لن تخرجوا معي أبدا ولن تقاتلوا معي عدوا التوبة/ ٨٣ والأخص بالمفيد، وبما كان حديثا، الكلام، فقال: كلام الله، لذلك فالمعنى:

أنّ هؤلاء المنافقين يريدون بقولهم: ذرونا نتبعكم، فصدّهم تبديل كلام الله الذي ذكرنا.

ومن قرأ: كلم الله* فإنّ الكلم قد يقع على ما يقع عليه الكلام، وعلى غيره، وإن كان الكلام بما ذكرنا أخصّ، ألا ترى أنّه قال: وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل الأعراف/ ١٣٧، وإنّما هو والله أعلم: ونريد أن نمن على الذين

(١) انظر ١/ ١٧٧
(٢) السبعة ص ٦٠٤.
(٣) السبعة ص ٦٠٤.