البقرة: ١١

بسم الله: «١» اختلفوا في ضم «٢» أوائل هذه الحروف وأخواتها وكسرها: فقرأ الكسائي: قيل البقرة/ ١١ وغيض هود/ ٤٤ وسيء هود/ ٧٧، والعنكبوت/ ٣٣ وسيئت الملك/ ٢٧ وحيل سبأ/ ٥٤ وسيق الزمر/ ٧١، ٧٣ وجيء الزمر/ ٦٩، والفجر/ ٢٣ بضم أول ذلك كله.

وكان نافع يضم من ذلك حرفين: (سيء)، و (سيئت)، ويكسر ما بقي.

وكان ابن عامر يضم أول: (سيق وسيء وسيئت وحيل)، ويكسر (غيض) و (قيل) و (جيء) في كل القرآن: الغين والجيم والقاف، هذه رواية ابن ذكوان «٣» عنه.

وقال الحلواني «٤» عن هشام «٥» بن عمار بإسناده عنه في

(١) بسم الله: زيادة في (م).
(٢) زيادة في (ط).
(٣) هو عبد الله بن أحمد بن بشر، ويقال: بشير بن ذكوان، أبو عمرو وأبو محمد القرشي الفهري الدمشقي، الإمام الأستاذ الشهير، الراوي الثقة.
شيخ الإقراء بالشام، وإمام جامع دمشق. أخذ القراءة عرضا عن أيوب ابن تميم، وقرأ على الكسائي حين قدم الشام وروى الحروف سماعا عن إسحاق بن المسيبي عن نافع، وروى القراءة عنه خلق كثير. ولد سنة ١٧٣، وتوفي سنة ٢٤٢. طبقات ابن الجزري: ١/ ٤٠٤، ٤٠٥.
(٤) هو أحمد بن يزيد بن ازداذ، ويقال: يزداز الصفار أبو الحسن الحلواني:
إمام كبير عارف صدوق متقن ضابط خصوصا في قالون وهشام. قرأ بمكة على أحمد بن محمد القواس وبالمدينة على قالون، وبالكوفة والعراق على خلف وغيره. توفي سنة نيف وخمسين ومائتين. طبقات ابن الجزري: ١: ١٤٩، ١٥٠.
(٥) هو هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة أبو الوليد السلمي، وقيل:
الظفري، الدمشقي إمام أهل دمشق وخطيبهم ومقرئهم ومحدثهم ومفتيهم. ولد سنة ١٥٣، وأخذ القراءة عرضا عن أيوب بن تميم وغيره.