قال أبو علي: إذا كانت هذه اللغات في الكلمة شائعة فأخذ القارئ بإحداها وجمعه بينها مستقيم سائغ.

آل عمران: ٤٨

اختلفوا في النون والياء من قوله تعالى «١»: ويعلمه الكتاب آل عمران/ ٤٨.

فقرأ نافع وعاصم: ويعلمه الكتاب بالياء، وقرأ الباقون:

ونعلمه بالنون «٢».

فحجّة من قرأ: يعلمه أنّه عطفه على قوله: إن الله يبشرك، ويعلمه على العطف على يبشرك. ومن قال: نعلمه:

فهو على هذا المعنى، إلّا أنّه جعله على نحو «٣» نحن قدرنا بينكم الموت الواقعة/ ٦٠.

قال: كلّهم قرأ: أني أخلق لكم آل عمران/ ٤٩.

وقرأ نافع: (إني) «٤».

قال أبو عليّ: قول من فتح (أنّ) أنّه جعلها بدلا من (آية):

كأنّه قال: وجئتكم بأنّي أخلق لكم. ومن كسر إنّ احتمل وجهين:

أحدهما: أنّه استأنف، وقطع الكلام مما قبله.

والآخر: أنّه فسّر الآية بقوله: إنّي أخلق لكم من الطين، كما فسّر الوعد في قوله: وعد الله الذين آمنوا بقوله: لهم مغفرة

(١) سقطت من (ط).
(٢) السبعة ص ٢٠٦.
(٣) سقطت من (ط).
(٤) انظر السبعة ص ٢٠٦.