وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم والكسائي ويعقوب {السَّلَامَ} بالألف.

٣٢ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر والكسائي وخلف {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} ٩٥ بالنصب.

وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم وحمزة ويعقوب {غَيْرُ} بالرفع.

٣٣ - قرأ أبو عمرو وحمزة، والكسائي في رواية قتيبة، وخلف {فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ} ١١٤ بالياء. وقرأ الباقون {نُؤْتِيهِ} بالنون.

٣٤ - قرأ أبو جعفر وابن كثير وأبو عمرو وعاصم - برواية أبي بكر - ويعقوب {فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا} ١٢٤ بضم الياء وفتح الخاء. وكذلك في سورة مريم آية ٦٠ {فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا} وفي حم المؤمن آية ٤٠ {فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ}. وقرأ نافع وابن عامر وحمزة والكسائي وعاصم - برواية حفص - وخلف {يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ} بفتح الياء وضم الخاء في جميع ذلك.

٣٥ - قرأ حمزة والكسائي وخلف ورويس عن يعقوب {وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا} ١٢٢ باشمام الزاي الصاد، وكذلك كل صاد ساكنة بعدها دال نحو {قَصْدُ السَّبِيلِ}