٩ - قوله جل ذكره {وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ} ٧٨ كلهم قرؤوا ها هنا وفي سورة ق آية ١٤ {الْأَيْكَةِ} بالهمز وكسر التاء لأنها مكتوبة بالألف. إلا ورشا فإنه يترك الهمزة منها ويرد حركتها إلى اللام قبلها على أصله الذي ذكرناه في أول الكتاب. واختلفوا في سورة "الشعراء" آية ١٧٦ وفي سورة "ص" آية ١٣ فقرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر {أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ} بغير همز وفتح التاء في السورتين وقرأ الباقون {أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ} بالهمز وكسر التاء في السورتين كما قرؤوا في سورة "الحجر" و"ق". وذلك في القرآن أربعة مواضع. ليس غيرها. والله أعلم.

فتح الياءات

فتح أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو {نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} ٤٩ {وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ} ٨٩ و {هَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ} ٧١.

وفتح ابن كثير وأبو عمرو {نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا} {وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ} ولم يفتحا {بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ} والباقون لم يفتحوا منها شيئا. والله أعلم.