٧ - قرأ ابن عامر، وروح وزيد عن يعقوب، {ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَا} ٢٦ بالتاء والجزم على النهي. وقرأ الباقون {وَلَا يُشْرِكُ} بالياء والرفع على الخبر.

٨ - قرأ يعقوب برواية روح وزيد {وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا} ٣٣ خفيفة الجيم. وقرأ الباقون {وَفَجَّرْنَا} مشددة الجيم.

٩ - قرأ أبو جعفر وعاصم ويعقوب {وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ} ٣٤ {وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ} ٤٢ بفتح الثاء والميم في الحرفين. رويس عن يعقوب {وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ} بفتح الثاء والميم {وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ} بضم الثاء والميم. وقرأ أبو عمرو {وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ} {وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ} بضم الثاء وسكون الميم في الحرفين. وقرأ الباقون {وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ} {وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ} بضم الثاء والميم في الحرفين.

١٠ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر {لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا} ٣٦ بزيادة الميم، على التثنية. وقرأ الباقون {خَيْرًا مِنْهَا} بغير ميم.

١١ - قرأ ابن عامر وابن كثير في رواية ابن فليح، ويعقوب والبرجمي {لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي} ٣٨ بإثبات الألف في الوصل والوقف. وقرأ الباقون {لَكِنَّ} بحذف الألف في الوصل. وقرأت