٢٧ - قرأ أبو جعفر ونافع وأبو بكر عن عاصم {قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا} ٧٦ خفيفة النون. وقرأت على النقاش للأعشى {مِنْ لَدُنِّي} بضم اللام وأظنه غلطا منه، لأني قرأت بالكوفة على النقار وحماد من طريق محمد بن حبيب الشموني ومحمد بن غالب جميعا عن الأعشى {مِنْ لَدُنِّي} بفتح اللام مثل نافع وكذلك رواه محمد بن عبد الله القلا عن الأعشى، ورواية عبد الحميد ابن صالح البرجمي عن أبي بكر، ورواية حماد عن عاصم ويحيى عن أبي بكر إلا أنهم زعموا - قالوا-: يشم الدال الضم. ولم يذكر أحد منهم ما ذكره النقاش، فلا أدري أني وقع له ذلك.

٢٨ - قرأ ابن كثير ويعقوب {قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا} ٧٧ بكسر الخاء وتخفيف التاء. وابن كثير يظهر منه الذال.

وقرأ الباقون {لَاتَّخَذْتَ} مشددة التاء مفتوحة الخاء. وعاصم يظهر الذال في جميع الروايات إلا رواية حماد ويحيى عن أبي بكر. والآخرون يدغمون. وقد مر أصلهم

في أول الكتاب. والله أعلم.

٢٩ - قرأ أبو جعفر ونافع وأبو عمرو {فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا} ٨١ بفتح الباء وتشديد الدال. وكذلك في "المحترم" آية ٥ {أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا} وفي "القلم" آية ٣٢ {عَسَى رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا} مشددة أيضا.