- روى محمد بن حبيب الشموني عن الأعشى {قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ} ١٠ بفتح الياء. كذلك قرأنا واخذ علينا في هذه الرواية. وكذلك في رواية عبد الحميد بن صالح البرجمي عن أبي بكر. ويقف بغير ياء في رواية الشموني، وفي رواية البرجمي بالياء.

وقرأنا في رواية محمد بن غالب عن الأعشى بغير فتح مثل سائر القراء.

- وقوله: {فَبَشِّرْ عِبَادِ (١٧) الَّذِينَ} ١٧ و١٨ بفتح الياء أيضا في رواية البرجمي عن أبي بكر والشموني عن الأعشى.

وفي رواية محمد بن غالب عن الأعشى بغير فتح مثل حماد ويحيى عن أبي بكر. والله أعلم به.

واختلف عن أبي عمرو أيضا: قرأنا في رواية شجاع {فَبَشِّرْ عِبَادِ (١٧) الَّذِينَ} بفتح الياء، وكذلك في رواية أبي حمدون وأبي شعيب السوسي عن اليزيدي بفتح الياء. وفي رواية أوقية وأبي عمر وصاحب السجادة في اليزيدي: بغير فتح، كذلك أخذوا علينا. وروى الفتح فيه عنه أيضا العباس بن الفضل الأنصاري وأبو عبد الرحمن بن اليزيدي، وابن سعدان عن اليزيدي نصا، وهذا يدل على أنه كان يذهب في العدد مذهب المدني الأول فلا يعدها رأس آية، وهذا كان مذهب المشايخ والأئمة قديما كانوا يعدون عدد المدني الأول في الأكثر والأغلب، والله أعلم به.

- وروى عبيد بن عقيل عن أبي عمرو أنه قال: إن كان رأس آية وقفت وإن لم يكن رأس آية فتحت فقلت {عِبَادِيَ الَّذِينَ}. ومن لم يفتح ذهب إلى أنه رأس آية في عدد الكوفة