سورة طه

{بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ}

{طه} (١)

قرأ الضحاك وعمرو بن فائد: «طاوى» (١) مبيّض.

***

{إِنَّ السّاعَةَ آتِيَةٌ أَكادُ أُخْفِيها} طه:١٥

ومن ذلك قراءة سعيد بن جبير، ورويت عن الحسن ومجاهد: «أخفيها» (٢)، بفتح الألف.

قال أبو الفتح: أخفيت الشئ: كتمته، وأظهرته جميعا. وخفيته بلا ألف: أظهرته البتة. فمن ذلك قراءة من قرأ: «أخفيها». قالوا: معناه أظهرها. قال أبو على: الغرض فيه أزيل عنها خفاءها، وهو ما تلف فيه القربة ونحوها: من كساء، وما يجرى مجراه، قال: وعليه قول الشاعر:

لقد علم الأيقاظ أخفية الكرى … تزجّجها من حالك واكتحالها (٣)

قال: أراد الأيقاظ عيونا، فجعل العين كالخفاء للنوم؛ لأنها تستره، قال: من ألفاظ السلب: فأخفيته: سلبت عنه خفاءه، وإذا زال عنه ساتره ظهر لا محالة، ومثله من السلب: أشكيت الرجل: إذا أزلت عنه ما يشكوه، وقد سبق نحو هذا وحديث السلب فى اللغة.

&

(١) انظر: (البحر المحيط ٢٢٤/ ٦).
(٢) وقراءة ابن كثير فى رواية، وعاصم فى رواية، وأبى الدرداء، وحميد، وقتادة. انظر: (الطبرى ١١٣/ ١٦، الكشاف ٥٣٢/ ٢، القرطبى ١٨٢/ ١١، البحر المحيط ٢٣٢/ ٦، الفراء ١٧٦/ ٢، النحاس ٣٣٤/ ٢، العكبرى ٦٥/ ٢).
(٣) نسب العينى البيت إلى الكميت، وليس فى ديوانه، انظر: (سر صناعة الإعراب ٣٨/ ١، الأمالى الشجرية ١٠٦/ ١، شرح المفصل ٢٧/ ٥، اللسان «خفى»، شرح الكافية الشافية ص ١٠٧١، العينى ٦١٢/ ٣). تزججها: فى معنى تزجيجها، أى تدقيقها وتطويلها. الحالك: الشديد السواد.