عباس وسعيد بن جبير، وروى أيضا عن سعيد بن جبير: «كالقصر»، بكسر القاف، وفتح الصاد، وقال: القصر: أصول الشجر، الواحدة قصرة. وكذا رواها لنا أبو علىّ أيضا، قال: ومنه قولهم: غلّة نقيّة من القصر، قال: وقول الكتاب: نقية من القصر لا وجه له.

قال أبو حاتم: قال الحسن: أصول الشجر، قال: وقال قتادة والكلبى: أصول الشجر والنخل. وقال مجاهد: حزم الشجر، قال: وكذلك قرأها مجاهد.

وقال أبو حاتم: لعلّ القصر-بكسر القاف-لغة، كحاجة وحوج. قد قالوا أيضا فى حلقة الحديد: حلقة-بفتح اللام-وقالوا: حلق؛ بكسر الحاء. قال أبو حاتم: قال الحسن: قصرة وقصر، مثل جمرة وجمر، كأنه قرأها ساكنة الصاد. قال: والعامة يجعلونها على القصور.

وحدثنا أبو علىّ أن القصر هنا بمعنى القصور قال: وهى بيوت من أدم كانوا يضربونها إذا نزلوا على الماء.

***

{جِمالَتٌ صُفْرٌ} (٣٣)

ومن ذلك قراءة ابن عباس وسعيد بن جبير-بخلاف-والحسن-بخلاف-وأبى رجاء-بخلاف-وقتادة-بخلاف-: «جمالات صفر»، بضم الجيم (١).

قال أبو الفتح: أبو حاتم عن ابن عباس: إنها حبال السفينة.

***

= البحر المحيط ٤٠٧/ ٨، القرطبى ١٦٤/ ١٩، الكشاف ٢٠٤/ ٤ الأخفش ٥٢٣/ ٢، البيان ٢٣١/ ١٠، الطبرى ١٤٧/ ٢٩ مجمع البيان ٤١٧/ ١٠).
(١) انظر: (الإتحاف ٤٣١، الفراء ٢٢٥/ ٣، الإخفش ٢٣/ ٢، القرطبى ١٦٥/ ١٩، الطبرى ١٦٨/ ٢٩٧ النحاس ٥٩٨/ ٣، البحر المحيط ٤٠٧/ ٨، الكشاف ٢٠٤/ ٤).