أَنْت يَا مُحَمَّد وحجتهما قَوْله {وأنذر النَّاس} وَقَالَ إِنَّمَا أَنْت مُنْذر وَقَالَ {قل إِنَّمَا أنذركم بِالْوَحْي} فَجعل الْفِعْل للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَآله فَكَذَلِك فِي قَوْله {لتنذر}

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {لينذر} بِالْيَاءِ الْمَعْنى لينذر الْقُرْآن أَو لينذر الله وحجتهم قَوْله {لينذر بَأْسا شَدِيدا}

{وَوَصينَا الْإِنْسَان بِوَالِديهِ إحسانا حَملته أمه كرها وَوَضَعته كرها} ١٥

قَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ {وَوَصينَا الْإِنْسَان بِوَالِديهِ إحسانا} بِالْألف مصدرا من أحسن يحسن إحسانا لِأَن معنى وصينا الْإِنْسَان بِوَالِديهِ أَي أمرناه بِأَن يحسن إِلَيْهِمَا إحسانا أَي ليَأْتِي الْإِحْسَان إِلَيْهِمَا دون الْإِسَاءَة وحجتهم إِجْمَاع الْجَمِيع على قَوْله {وبالوالدين إحسانا}

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {حسنا} مصدر من حسن يحسن حسنا وحجتهم قَوْله فِي سُورَة العنكبوت {وَوَصينَا الْإِنْسَان بِوَالِديهِ حسنا} قَالُوا فَرد مَا اخْتلفُوا فِيهِ إِلَى مَا أَجمعُوا عَلَيْهِ أولى

قَرَأَ نَافِع وَابْن كثير وابو عَمْرو {حَملته أمه كرها وَوَضَعته كرها} بِفَتْح الْكَاف فيهمَا وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالرَّفْع فيهمَا