النَّهْيُ عن استقبالِ القِبْلَةِ والإنسان على حَاجَتِه

الأحاديث في هذا الباب ستّةُ أحاديث (١):

الحديث الأوّل: حديث أبي أيُّوب (٢).

الثّاني: حديث ابن عمر (٣)؛ كان يقول إنَّ ناسًا يقولون: إذا قَعَدْتَ على حاجَتِكَ فلا تستقبل القِبْلَة ولا تستدبرها (٤) ولا بَيْتَ المَقْدِسِ.

الحديث الثّالث: حديث سلمان؛ قال: إنّما أنَا لَكُمْ بمَنْزِلَةِ الوَالِدِ أُعَلِّمُكُم، لا تَسْتَقْبِلُوا القِبْلَةَ لغَائِطٍ ولا بَوْلٍ ولا تَسْتَدْبِرُوهَا (٥).

وهذه أحاديثٌ صِحَاحٌ لا إشكالَ في صحَّتِها.

الحديث الرّابع: حديثُ أبي هريرة نحو حديث سلمان، خَرَّجَهُ أبو داود (٦).

الخامس: حديث جابر؛ نَهَى رسولُ الله - صلّى الله عليه وسلم - أنّ نسْتَقبِلَ القِبْلَةَ لِغَائِطٍ أو بَوْلٍ، ثُمَّ رأيتُه قبلَ أنّ يُقبَضَ بعامٍ يَسْتَقبِلُهَا، خَرَّجَهُ التّرمذيّ (٧).

السّادس: حديث عائشة؟ قالت: بلغَ رسولُ الله - صلّى الله عليه وسلم - أنّ ناسًا يقولون: لا تُستقبل القِنلَة لبَوْلٍ ولا لغائطٍ، فقال رسولُ الله - صلّى الله عليه وسلم -: "أَوَقَدْ فَعَلُوهَا، حَوِّلُوا بمقْعدِي إلى القِبْلَة" خَرَّجه الدّارقُطْنِي (٨).

(١) انظرها في القبس: ١/ ٣٨٩ - ٣٩٠.
(٢) أخرجه مالكٌ في الموطَّأ (٥١٩) رواية يحيى.
(٣) في الموطَّأ (٥٢١) رواية يحيى.
(٤) "ولا تستدبرها" غير واردة في الموطَّأ.
(٥) لم نجده بهذا اللفظ من حديث سلمان، وروى نحوه مسلم (٢٦٢).
(٦) في سننه (٨).
(٧) في جامعه الكبير (٩) وقال: " حديث جابر في هذا الباب حسن غريب" وانظر تعليق بشار عوّاد معروف.
(٨) في سننه: (١٦٧ ط. الرسالة) بلفظ: "مقعدتي".