وقيل: هو عباد بن نهيك الخطمي (١) الأنصاري (٢). وهو مختلَفٌ فيه.

الفقه في ثمان مسائل:

المسألة الأولى (٣):

قال الإمام: اختلف العلماء في أَمْرِ القِبْلَةِ اختلافًا كثيرًا:

فقيل: أذِنَ اللهُ لنبيِّه - صلّى الله عليه وسلم - أنّ يصلِّي إلى أيِّ قِبلَةٍ شاءَ، بقوله: {وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا} الآية (٤). فاستقبلَ النّبيُّ - صلّى الله عليه وسلم - بيت المقدس حِرصًا على اتِّباع اليهود له، ثمّ تمادَى اليهودُ في غَيِّهم، فاحبَّ النبيَّ - صلّى الله عليه وسلم - أنّ ينصرفَ (٥) إلى الكعبة، فصُرف بقوله تعالي: {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} (٦).

وقيل: صَلَّى جبريلُ بالنّبيِّ - صلّى الله عليه وسلم - أوَّلَ صلاةِ صلَّاهَا العصر (٧) إلى الكعبة مع بيت المَقْدِس، فلمّا هاجرَ رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - إلى المدينة، حُوَّلَ إلى الكعبة كما أَحَبَّ، وكان دخولُه المدينة (٨) في العشر الوسط من ربيع الأوّل، وصُرِفَ إلى الكعبة في رَجَب، في قول ابن شعْبان (٩).

وقيل: في شعبان يوم الثّلاثاء مُنْتَصَفه (١٠) في قول الوَاقِدِيّ (١١).

قال الإمام: فإذا أسقطتَ (١٢) ربيع الأوّل من العدد لا يدخل فيه (١٣)، وأسقطتَ رَجَبًا لا شعبان (١٤) لأنّها فُرِضَتْ فيه، بقيت أربعة عشر شهرًا. وإذا أسقطتَ أحدهما

(١) غ، جـ: (الجهني) والذي أثبتناه هو من ترجمة الصحابي الجليل في الاستيعاب: ٨/ ٨٠٦ (١٣٦٨)، والأصابة: ٣/ ٦١٩ (٤٤٨٤)، وكذلك ورد في العارضة: ٢/ ١٣٩.
(٢) انظر غوامض الأسماء المبهمة: ١/ ٢٢٤ وفيها: "الحنطمي".
(٣) انظرها في العارضة: ٢/ ١٣٨ - ١٣٩.
(٤) البفرة: ١١٥ وانظر أحكام القرآن: ١/ ٣٣.
(٥) في العارضة: "يصرف".
(٦) البقرة: ١٤٤ وانظر أحكام القرآن: ١/ ٤٢.
(٧) في العارضة: "الظهر".
(٨) جـ: أبالمدينة".
(٩) هو أبو إسحاق محمّد بن القاسم بن شعبان (ت. ٣٥٥).
(١٠) في العارضة: "في منتصفه".
(١١) كما في سيرة ابن هشام: ٢/ ٦٠٦.
(١٢) غ: "أسقط ".
(١٣) في العارضة: " ... الأوّل؛ لأنّه دخل فيه".
(١٤) في العارضة: "رجبا وشعبان".