شرحه:
معناه: فعل به من الكرَامةِ فحل المتعجِّب من فِعْلِهِ.
حديث سادس:
قوله - صلّى الله عليه وسلم -: "لا تَزالُ النَّارُ يُلْقَى فيها، حتَّى يضَعُ الجَبَّارُ فيها قَدَمَهُ" وفي بعض طُرُقِهِ: "حتّى يَضَعُ الجَبَّارُ فيها قَدَمَهُ، فتقولُ: قَطْ قَطْ" (١).
شرحه:
قال علماؤنا: معنى "قدمه" خَلْقٌ من خَلْقِهِ يُسَمَّى قَدَمًا، أضَافَهُ إضافَةَ الملك إلى نَفْسِهِ (٢)، كما يقال: سماؤُه وأرضه، وبيانُه في قَولِه: {لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ} (٣).
وقال آخر: معناه أنّ البارئ تعالى يَخلقُ خَلْقًا يُسَمَّى قَدَمًا يملأُ بهم جهنَّم.
حديث سابع:
قوله: "إذا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ عَبْدَهُ فَلْيَتَّقِ الوَجْهَ، فإنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتهِ" (٤).
شرحه:
معناه: على صُورَةِ المَضْرُوبِ، فالهاءُ عائدةٌ على عَبْدِهِ (٥)، وغير ذلك من الأحاديث المُشْكِلَات، والتَّأويلُ عليها يطولُ.
خاتمةٌ:
واعلم أنّ الآي المتشابهة والأحاديث المشكلات امتحنَ اللهُ بها عبادَهُ على ما قدَّمناهُ في صدر الكلام (٦)، فلا يجوزُ لأحدِ أَنْ يتكلَّمَ بشكٍّ (٧)، ويكلِّف سامِعَهُ أنّ يردَّه
= الزوائد: ١٠/ ٢٧٠ وقال: "إسناده حسن".
(١) أخرجه البخاريّ (٤٨٤٨)، ومسلم (٢٨٤٨) من حديث أنس.
(٢) قاله ابن فورك في مشكل الحديث: ٤٥.
(٣) يونس:٢.
(٤) أخرجه مسلم (٢٦١٢) من حديث أبي هريرة.
(٥) وهو الّذي اختاره ابن فورك في مشكل الحديث: ٧.
(٦) جـ: "الكتاب".
(٧) غ: "بثلثه".