الفقهاء حفظا مشبعا"، وقال الخطيب البغدادي (١): "وله تصانيف في شرح مذهب مالك بن أنس، والاحتجاج له، والرَّدّ على من خالفَه، وكان إمام أصحابه في وقته"، ووصلتا أجزاء من كتابه: "شرح المختصر الكبير" محفوظة بالمكتبة الأزهريّة بالقاهرة، تحت رقم: ١٦٥٥ فقه مالكي، يحتوي الجزء الثالث على: ٣١٨ ورقة، والجزء السابع على: ١٤٠ ورقة، والجزء الثاني عشر على: ٨٦ ورقة (٢)، كُتِبَت حسب سزكين (٣) سنة: ٦٠٤ هـ

٩ - "عُيون الأدلة في مسائل الخلاف بين علماء الأمصار" (٤)

(١) في تاريخ مدينة السلام: ٣/ ٤٩٢ (ط. دار الغرب الإِسلامي). وانظر أخباره في: طبقات الفقهاء للشيرازي: ١٦٧، وسِيَر أعلام النُّبَلاء: ١٦/ ٣٣٢ والمقفَّى الكبير: ٦/ ١٠٧، والدِّيباج الْمُذْهَب: ٢/ ٢٠٦ وجَمْهَرة تراجم الفقهاء المالكيّة: ٣/ ١١٢٤.
(٢) نشر هذا الجزء -كما سبق ذِكرُه- الأستاذ حميد لحمر الفاسي، بعنوان: "شرح الشيخ أبي بكر الأبهري البغدادي المتوفَّى سنة ٣٦٥هـ لكتاب الجامع لعبد الله بن عبد الحكم المصري المالكي المتوفى سنة ٢١٤هـ" والعنوان هو من وضع العتني بالكتاب، ولم يوضِّح لنا سبب اختياره لهذه الصِّيغة، ولا شكّ أن هذا العمل فيه من الافتآت على المؤلِّف ما لا يخفى على المشتغلين بنشر إرثنا المخطوط.
(٣) اعتمد في حكمه هذا على فهرست معهد المخطوطات العربية: ١/ ٢٨٠ - ١٨١.
(٤) لم ينص ابن العربيّ على عنوان الكتاب، وإنما كان يقول -كما في المسالك: ٥/ ٢١٤ , ٢١٥ "قال في كتابه" وربما اكتفى بقوله: "قال ابن القصار" يعني في كتابه عيون الأدلة - كما في المسالك: ٢/ ٢١, عن طريق ابن عبر البر في الاستذكار، وفي المسالك أيضًا: ٢/ ٧٩، ٥/ ٤٧٤، بواسطة الباجي في المنتقى.