و"معاني القرآن وإعرابه" (١) لأبي إسحاق الزجّاج (ت. ٣١١ هـ)، و"كتاب الزِّينَة في الكلّمات الإِسلامية العرببة" (٢) لأبي حاتم أحمد بن حمدان الرّازي (ت. ٣٢٢)، و"التَّمهيد في الرَّدِّ على الملحِدَة والرّافضة والخوارج والمعتزلة" (٣) لأبي بكر محمَّد بن الطيب بن الباقلانيّ (ت.٤٠٣ هـ)، و"التَّنبيه والرَّدّ على أهل الأهواء والبدع" (٤) لأبي الحسين محمَّد بن أحمد الْمَلَطِي (ت.٣٧٧ هـ)، و"مشكلّ الحديث أو تأويل الأخبار المتشابهة" (٥) لأبي بكر بن فُورَك (ت. ٤٠٦ هـ)، و"التأكيد في لزوم السُّنَّة" (٦) لأبي عاصم خُشَيْش بن أصرم النسائي (ت.٢٥٣ هـ)، و"السِّراج في ترتيب الحِجَاج" (٧) لأبي الوليد الباجي (ت.٤٧٤ هـ)، و"العزلة" (٨) لأبي سليمان حَمْد بن محمَّد الخطّابي (ت.٣٨٨ هـ)، و"إحياء علوم الدين" (٩) لأبي حامد الغزالي

(١) انظر المسالك: ٢/ ٢٠٤.
(٢) انظر على سبيل المثال المسالك: ٣/ ٢٥٧ , ٥/ ٥٧٩، ٥٨٥، ٣/ ٢٥٧.
(٣) انظر المسالك: ٣/ ٣٣٣.
(٤) انظر المسالك: ٣/ ٤٠٠.
(٥) انظر المسالك: ٣/ ٤٤٦، ٤٥٧.
(٦) انظر المسالك: ٣/ ٤٤٥.
(٧) انظر المسالك: ٢/ ١٢، ٢٤.
(٨) انظر المسالك: ٣/ ٣٩٩.
(٩) من الغريب أن المؤلِّف لمن يشر لا إلى الكتاب ولا إلى مؤلفه، انظر المسالك:
٣/ ٣١٩، ٣٧٦، ٤٨٨ , ٧/ ٢٢١، ٣٤٣.