المسألة السّابعة (١):

قال مالك (٢): "لَا يُعْقَلُ الجُرْحُ وحَتَّى يَبرَأَ المجْرُوحُ وَيَصِحَّ، فيُقضَى بِحَسَبِهِ (٣) " وكذلك لا يجِبُ أنّ يقتصَّ من جُرحٍ حتّى يُعْلَمَ ما يئُولُ إليه حالُه، وقد اختلفَ في ذلك العلّماءُ، والعَمْدُ بالانتظار أحقُّ من الخطأ.

المسألة الثامنة (٤): في مَحِلِّ الدِّيةِ

الحاضرُ الآن منه سبعةَ عَشَرَ مَحِلًّا:

١ - النّفسُ.

٢ - العَينانِ.

٣ - اللّسانُ.

٤ - الشِّفَتَانِ.

٥ - اليدنِ.

٦ - الرِّجْلانِ.

وذلك كله مذكورٌ في حديثِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ.

٧ - عينُ الأعورِ.

وفيه أشياء مستخرجة من صحيحِ النَّظَرِ، وهي:

٨ - ثَدْيَا المرأةِ.

٩ - أليتَاهَا.

١٠ - العقلُ.

١١ - أشرافُ الأُذُنَينِ، باختلاف السّماع.

١٢ - الأنفُ.

١٣ - الصُّلْبُ.

(١) انظرها في القبس: ٣/ ٩٩٦.
(٢) في الموطَّأ (٢٤٧٠) رواية يحيي.
(٣) أي بحساب ما نقص منه.
(٤) انظرها في القبس: ٣/ ٩٩٧ - ٩٩٨.