الثّانية (١):

وممَّا يقوِّي هذا الحديث والمعنى، ما رُوِيَ عن أنس أنّه قال: مُرَّ بجنازةٍ، فقيل لها: خَيرٌ، وتتابَعَتِ الأَلْسُنُ بِالخَيرِ، فقال -عليه السّلام-: "وَجَبَت" قال: ومُرَّ بجنازةٍ، فقيل لها: شَرٌّ، وتتابَعَتِ الأَلْسُنُ بالشَّرِّ، فقال رسولُ الله صلّى الله عليه: "وَجَبَت، أَنْتُم شُهَدَاءُ الله في الأَرْضِ" (٢) وقد بيَّنَّاه في "كتاب الجنائز".

حديث مالك (٣)، عن يحيى بنِ سعيدٍ؛ أنَّه قال: بَلَغَنِي أَنَّ المَرْءَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ القَائِمِ بِاللَّيلِ، الظَّامِىء بِالنَّهَارِ، أو قال بِالهَوَاجِرِ.

الإسناد:

قال الإمام (٤): هذا الحديث رُوِيَ عن النّبيّ عليه السّلام مُسْنَدًا (٥). وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلّى الله عليه وسلم -: "إِنَّ أَكمَلَكُم إِيمَانًا أَحسَنُكُم أخلَاقًا إِذَا فَقِهُوا" فهذا هو سنده (٦).

وعن أبي الدَّرداء عن النّبيّ -عليه السّلام- قال كعب: "إِنَّ في كِتَابِ الله المُنَزَّلِ: إِذَا أَرَادَ الله بِعَبدٍ خَيرًا حَسَّنَ خَلقَهُ وَخُلُقَهُ" (٧).

(١) هذه الفائدة مقتبسة من الاستذكار: ٢٦/ ١٢٣ - ١٢٤.
(٢) أخرجه ابن عبد البرّ في الاستذكار: ٢٦/ ١٢٣ - ١٢٤، وأصل الحديث في مسلم (٢٦٤٢).
(٣) في الموطَّأ (٢٦٣١) رواية يحيى، ورواه عن مالك: أبو مصعب (١٨٨٧)، وسويد (٦٥٠).
(٤) الفقرة الأولى مقتبسة من الاستذكار: ٢٦/ ١٢٥.
(٥) يقول ابن عبد البرّ في التمهيد: ٢٤/ ٨٣ "وهذا لا يجوز أنّ يكون رأيًا، ولا يكون مثله إِلَّا توفيقًا" قلنا، وقد ورد هذا الحديث مسندا من حديث أبي أمامة: أخرجه الطبراني في الكبير (٧٧٠٩)، وابن عبد البرّ في التمهيد: ٢٤/ ٨٣. ومن حديث أبي هريرة: أخرجه البخاريّ في الأدب المفرد (٢٨٤)، وابن عبد البرّ في التمهيد: ٢٤/ ٨٤ - ٨٥. ومن حديث عائشة: أخرجه أحمد: ٦/ ٩٠، ١٨٧، وأبو داود (٤٧٦٥)، وابن أبي الدنيا في التواضع والخمول (١٦٦)، والحاكم: ١/ ٦٠ وقال: "هذا حديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه"، وابن عبد البرّ في التمهيد: ٢٤/ ٨٥.
(٦) انظره مُسْنَدًا في الاستذكار: ٢٦/ ١٢٥، والتمهيد: ٩/ ٢٣٧.
(٧) أخرجه ابن عد البرّ في التمهيد: ٢٤/ ٨٥ عن المنذر بن جرير، عن أبيه، قال: سمعت كعب الأحبار ...