وعن عمر أنّه كان يقول: "إكرامُ الضَّيفِ يومٌ وليلةٌ، والضّيافةُ ثلاثةُ أيّامٍ، فإن أصابَهُ بعدَ ذلك مرضٌ أو مطرٌ فهو صدقةٌ أو دَيْن عليه" (١).

وكان ابنُ عمر يَقْبَلُ الضّيافة ثلاثة أيّام، ثمّ يقول لنافع: أَنْفِقْ فإنّا لا نأكلُ الصَّدقةَ، ويقول: احبِسُوا عنَا صَدَقَتَكُم (٢).

وسئل الأوزاعيُّ عن مَنْ أَطْعَمَ خُبْزَ الشّعير وعنده خبز البُرّ، أو أطعم الخبز بالزّيت وعنده الخبز واللّحم؟ فقال: هذا ممّن لا يؤمن بالله واليوم الآخر (٣).

وقد أطلنا النفس في هذه الآداب والأنواع في "الكتاب الكبير" فَلْتُنْظَر هنالك، وإنّما هذه نبذة من تلك، وإشارةٌ إلى مذاهب العلماء.

حديث أبي هريرة (٤)؛ أنّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - قال: "بينما رجلٌ يمشي بطريقٍ، إذ اشتدَّ عليه العَطَشُ، فوجد بئرًا، فنزل فيها، فشرِبَ، وخرج، فإذا كلبٌ يلْهَثُ، يأكلُ الثَّرى من العَطَشِ، فقال الرّجل: لقد بلغ هذا الكلب من العَطَشِ مثلُ الّذي بلغ بي، فنزلَ البئْرَ فملأَ خُفَّهُ، ثمّ أمسكه بِفيهِ حتّى رَقِيَ، فَسَقَى الكلبَ، فشكر الله له ذلك فغفَرَ له، فقالوا: يا رسول الله، وإنّ لنا في البهائم لأجرًا؟! فقال: في كلِّ ذىِ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَ - رضي الله عنه - جْرٌ".

(١) أورده ابن عبد البرّ في التمهيد: ٢١/ ٤٨ عن شريك، عن أبي إسحاق عن حارثة بن مُضَرِّب، قال: سمعت عمر بن الخطّاب يقول ...
(٢) أخرجه ابن عبد البرّ في التمهيد: ٢١/ ٤٨ عن نافع.
(٣) أورده ابن رشد في البيان والتحصيل: ١٨/ ٢٨١.
(٤) في الموطَّأ (٢٦٨٨) رواية يحيى، ورواه عن مالك: أبو مصعب (١٩٥٢)، وسويد (٧١٣)، وابن القاسم (٤٣٤)، ومحمد بن الحسن (٩٣٤)، والقعنبي عند الجوهري (٤٠٥)، وإسحاق بن عيسى الطباع عند أحمد: ٢/ ٣٧٥، وروح بن عبادة عند أحمد: ٢/ ٥١٧، وابن أبي أويس عند البخاريّ (٦٠٠٩)، والتنيسي عند البخاريّ (٢٣٦٣)، وابن وهب عند البيهقي: ٨/ ١٤، وقتيبة بن سعيد عند البيهقي: ٤/ ١٨٥.