وينبغي أن لا يعزبُ عن بالنا أنّ أبا بكر ابن العربيّ من أعيان المالكيّة؛ فهو بذلك على شرط القاضي عياض، يدخل حَتْمًا ضِمْنَ نطاق كتابه "ترتيب المدارك" ولكن من العجب ألَّا يتضمّن مطبوع الكتاب هذه التّرجمة، وهو شيء يُلْقِي بظلالٍ داكنةٍ من الشَّكِّ والحيرة واللَّبس حول سلامة نصِّ "ترتيب المدارك" ولن يجلو سواد هذه السُّحُب إلّا استقراءُ كتب التقدِّمين الّذين تصدَّوا لاختصار المدارك أو الاستمداد منه، أمَلًا في أن نجده مع أهل طبقته عندهم، إمّا في نطاق الاختصار، أو في نطاق الاستدراك، وحتى يقدّر الله الإسعاف بذلك (١)، نُعوّلُ على ما جاء في مخطوطة برنستون (مجموعة يهودا رقم ٤١٢٦/ ٨٥٤٠ اللوحة ٢٨، وهي "اختصار ترتبب المدارك" لأبي عبد الله بن حَمَادُه الصّنهاجيّ السَّبْتِيّ تلميذ القاضي عياض (٢)، بترتيب عبد الله بن سهل القضاعي، وبالقارنة بين هذه التّرجمة وبين ترجمة "الغنية"، يلاحظ التّشابه القريب من التّطابق، مِمّا يُوحِي بأنّ ابن حَمَادُه إن لم يكن قد نقل من نسخة من "الترتيب" فإنّه يحتمل أن يكون قد رجع إلى "الغنية" مع إضافات جعَلَتْنا

(١) انظر المقدمة الماتعة للأستاذ قاسم علي سعد لكتابه "جمهرة تراجم الفقهاء المالكيّة" فقد تكلّم -باستفاضة يُحمَد عليها- عن كتاب "ترتيب المدارك" طبعاته ومختصراته ومنتقياته وترتيباته ط. دار البحوث للدراسات الإِسلامية بدبي. سنة: ١٤٢٣ هـ.
(٢) وقف الأخ الأستاذ قاسم سعد على مختصر ابن حمالُه المسمَّى (بغية الطالب ودليل الراغب " والمحفوظ بالمكتبة الأزهرية، تحت رقم: (٢٠٨ تاريخ خ/ ٦٠٩٧ عام) وذكر الأستاذ قاسم أن ابن حمادُه تفرَّد بنقل الطبقة الحادية عشرة عن القاضي عياض، وهي في أهل المغرب الأقصى والأندلس، واشتملت على ثلاثين ترجمة.