رواياته ومصنّفاته وذكر أخباره، في يمكن القول بأنّ كتب مؤرِّخي الغرب الإِسلامي: القاضي عياض وابن بَشْكُوال وابن الأبار وابن عبد الملك المراكشي وابن الزبير الغرناطي، تُكَوِّنُ منظومة تتكاملُ حلقاتها، وتترابط عناصرها من خلال الإفادات الّتي تأتي مُوزَّعة على التراجم بدون أن تنتظم تحت عنوان جامِعٍ، ويبدو كأنها جاءت عفوًا من غير ترتيب مُسبَق، وعوَّل كُتَّاب التراجم والطبقات في العصور التالية عليها تعويلًا مطلقًا، يشهد بذلك ما نشاهده من تراجم لأبي بكر في هذه الكتب أو تراجم أصحابه.

ويعتبر الإمام شمس الدين محمد بن أحمد الذّهبيّ ت. ٧٤٨ هـ أعظم مؤرّخ مشرقيٍّ عُني بأبي بكر ابن العربيّ، فإنَّه لم يُخل أيَّ كتاب تاريخيّ له من ذِكْرِه، ففد أورد ذكره في "تاريخ الإسلام وطبقات المشاهير والأعلام"، و"العبر" (١)، و"الدول" (٢)، و"الإعلام" (٣)، و"الإشارة" (٤)، و"تذكرة الحفاظ" (٥)، و"سير أعلام النُّبَلاء" (٦).

ونسجِّل باستغراب أن يؤرَّخ في "الإشارة" و"الإعلام" و"العِبَر" (٧)

(١) ٤/ ١٢٥.
(٢) ٢/ ٦١.
(٣) في وفيات: ٥٤٦.
(٤) في وفيات: ٥٤٦.
(٥) ١٢٩٤ - ١٢٩٧.
(٦) ٢٠/ ١٩٧ - ٢٠٣.
(٧) وربما كان ذلك متابعة لابن النجار.