ما جدَّ من تراث ابن العربيّ

سبق لمحمد بن الحسين السُّليماني -كان الله له- التّحدُّث بإسهابٍ عن تراث أبي بكر بن العربيّ الفكريّ (١)، فأثبتَ قائمة بيبلوغرافية مُوثقة، حاول فيها إتمام ما كَتَبَه المعاصرون (٢) عن مؤلَّفات القاضي، ولا نريد هنا تَكرار ما سبق ذِكْرُه، وإنّما سنقتصر على إثبات بعض ما جدَّ عندنا من خبر بعض المصنّفات، أو تصحيح ما وقع فيه محمّد بن الحسين من أخطاء وأوهام، فليس يَغُضُّ من قيمة أيٌ جهد أن يظهر بعده ما يضاف إليه، أو يُعدّله، أو ينسخه ويلغيه.

علم الكلام

١ - "الأمد الأقصى":

يضاف إلى نُسَخ "الأمد الأقصى في شرح أسماء الله الحسنى وصفاته العُلَى" المشهورة، نسخة مكتبة رضا في مدينة رامبور بالهند (٣).

(١) في مقدمة قانون التأويل: ١٠٩ - ١٥٧. (الطبعة الأولى، دار القبلة، جدة، ١٩٨٦م).
(٢) انظر دراسة الأستاذ عمار طالبي في "آراء أبي بكر الكلامية": ١/ ٦٥ - ٨٣. (ط. الشركة الوطنية للنشر والتوزيع)، والأستاذ سعيد أعراب في "مع القاضي أبي بكر بن العربيّ ": ١٢١ - ١٧٣. والأستاذ عبد الكبير المدغري العلوي في مقدمته للناسخ والمنسوخ: ١/ ١١٣ - ١٢٩.
(٣) وقد ضاع منّا رقم المخطوط كما هو في الكتبة المذكررة، وفهرستها مطبوع.