{وَلَقَدِ اخترناهم على عِلْمٍ عَلَى العالمين} على عالم زمانهم.

الوجه الثالث: العالمين يعني من لدن آدم إلى يوم القيامة

وذلك قوله في آل عمران: {يامريم إِنَّ الله اصطفاك وَطَهَّرَكِ واصطفاك على نِسَآءِ العالمين} يعني على كلِّ امرأة من ولد آدم. وقال في الأَنبياء: {التي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ} يعني جميع العالمين.

الوجه الرابع: العالمين يعني ما كان بعد نوح

وذلك قوله في الصَّافاتِ: {سَلاَمٌ على نُوحٍ فِي العالمين} يعني الثَّناء الحَسَن، يقال لنوح من بعده في الناس.

الوجه الخامس: العالمين يعني أهل الكتاب

وذلك قوله في آل عمران: {وَللَّهِ عَلَى الناس حِجُّ البيت مَنِ استطاع إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ العالمين} يعني عن أهل الكتاب، لأنهم لا يرون الحجّ واجبا عليهم.